La comunicación eje necesario para un cambio educativo desde la Gestión

La comunicación eje necesario para un cambio educativo desde la Gestión


RESUMEN
¿Por qué la comunicación es un eje fundamental para gestionar el cambio educativo?
El objetivo de esta ponencia es presentar los retos comunicacionales que tienen las entidades educativas y en especial las universidades frente al entorno cambiante en el cual nos encontramos; para lo cual se realiza un recorrido revalidando la comunicación y su influencia en el contexto, y como mediante esta desde la Gestión, se debe promover el cambio en la educación.
En la primera parte se revaloriza la comunicación en los diferentes contextos, se describe que es el cambio, y que es el cambio educativo y sus implicaciones en las instituciones. A partir de esta descripción se presentan las fuerzas de cambio que el entorno actual ejerce sobre estas instituciones y como se gestionan desde la comunicación.
Finalmente, se proporcionan lineamientos de planeación para gestionar el cambio comunicacional en entidades educativas, donde la comunicación es el eje estratégico para desarrollar el cambio comunicacional en entidades educativas, donde la comunicación es el eje estratégico para desarrollar el cambio educativo y se evidencia que este proceso es permanente, y por tanto, tiene un inicio más no un fin.

PALABRAS CLAVE: Comunicación, Cambio educativo, gestión estratégica de comunicación, innovación, renovación

Lic. Prof. Margott Flores –Docente –
Universidad Nacional de La Rioja-Departamento de Salud y Educación


La comunicación eje necesario para un cambio educativo desde la Gestión
Lic. Prof. Margott Flores
Universidad Nacional de La Rioja

La comunicación es acción. En este sentido, se puede entender la comunicación como la coordinación de acciones, en donde habrá un intercambio de información, en este contexto, podemos señalar que los seres humanos son seres comunicables que dependen críticamente de su capacidad para comunicar con el fin de afrontar las demandas de la vida en una sociedad compleja.
En el proceso de comunicación, es necesario comprender elementos Centrales que configuran su importancia en el ámbito de las relaciones humana, deduciendo que Todo comportamiento o no comportamiento es comunicación.
La interacción es, consecuencia, una palabra clave y comprenderla en su plena acepción nos ayudará a entender el proceso de la comunicación. Cuando las personas interactúan, cada una se coloca en el lugar de la otra. Ambas tratan de percibir el mundo de la misma forma. La interacción implica asumir recíprocamente un rol y emplear una mutua empatía. Es decir, la proyección de cada quién, en el estado interior o en la personalidad de los demás. La Comunicación es el eje central en la vida del ser humano. Las personas jamás han podido vivir aisladas, necesitan comunicarse, relacionarse unas con otras. Somos seres que necesitamos intercambiar constantemente nuestras ideas, puntos de vistas, alegrías, inquietudes, deseos, preocupaciones.
La comunicación es el proceso social humano más importante. No es accidental que tanto las palabras “comunicación”, como “comunidad” tengan la misma raíz. La Comunidad es mucho más que una agrupación de personas relacionadas entre sí, que cuentan con recursos físicos, personales, de conocimiento, de voluntad, de instituciones, de tradiciones, etc.
"Comunicación es la relación comunitaria humana consiste en la emisión – recepción factor esencial de convivencia y un elemento determinante de las formas que asume la sociabilidad del hombre." La comunicación en contextos urbanos, se hace en forma directa, y hasta facilitada por los diversos medios de comunicación , el uso de internet permite una comunicación fluída.
A lo largo de la historia, la comunicación y la información han constituido fuentes fundamentales de poder y contrapoder, de dominación y de cambio social. Esto se debe a que la batalla más importante que hoy se libra en la sociedad es la batalla por la opinión pública. La forma en que la gente piensa determina el destino de las normas y valores sobre los que se construyen las sociedades. Aunque la coerción y el miedo son fuentes decisivas para que los dominantes impongan su voluntad a los dominados, pocos sistemas institucionales pueden durar demasiado si se basan de forma preponderante en una represión aguda. Torturar cuerpos es menos efectivo que modelar mentes. Si la mayoría de la gente piensa de forma contradictoria respecto a los valores y normas institucionalizados en el estado y consagrados a través de leyes y normas, al final el sistema cambiará, aunque no necesariamente para colmar las esperanzas de los agentes del cambio social
En las grandes ciudades latinoamericanas sufren de un fenómeno social que no parece poder revertirse: la proliferación de los barrios de hábitat precario, denominados según las épocas y los países, favelas, barriadas, villas-miseria, o de manera más neutra, asentamientos humanos, siendo este último término el más usado actualmente. El aspecto y tamaño considerable de estos barrios, que evocan una propagación impactante de la miseria, han contribuido durante varias décadas a darles una posición central en el análisis sociológico urbano en los países del continente. A pesar de que el interés por estos barrios disminuyó estos últimos años, queda mucho por hacer para entender las conductas y percepciones de sus habitantes, que nos abren perspectivas de análisis más allá de los límites de los asentamientos mismos y como en muchas ocasiones, son ellos mismos los que se marginan. Es la comunicación personal del docente, determinante en la inserción en la sociedad de sus alumnos.
“El cambio no tiene fin, no tiene forma ni estructura fija; es dinámico; es un proceso de evolución constante.” (Malott, M, 2001, p.20) He aquí la paradoja del cambio: cambio y estabilidad dos opuestos que coexisten al mismo tiempo. Por tanto, La gestión del cambio se debe concebir como una dinámica donde se enfrenta el cambio dentro del cambio. Cada época tiene una dinámica diferente de cambio, en las últimas décadas esta dinámica ha sido vertiginosa y acelerada; la nueva variable es la velocidad; esto ha obligado a las entidades educativas y a cada ser humano a adaptarse y a ser flexibles al entorno. El entorno es quien genera la fuerza de cambio en el medio organizacional.
La educación no ha sido la excepción en esta dinámica de cambio; actualmente se enfrenta a desafíos importantes frente a los procesos de globalización; la nueva cultura mediática, los diversos modelos de administración, los cambios en los nuevos modos de conocer y de relacionarse con el entorno, entre otras, resaltan la necesidad de un cambio educativo
Los Colegios y las universidades pueden y deben hace el cambio educativo. “Gestionar el cambio implica auscultar el entorno para detectar las tendencias emergentes y así tomar hoy medidas que permitan aminorar los problemas y maximizar las oportunidades que, presumiblemente, se van a presentar mañana…La estrategia establece el camino que debe conducirnos a esa situación deseable. Pero muchas veces no es fácil encontrar ese camino.” (Pérez, 2001, p143) .
Hay tres grandes revoluciones en marcha que provocan el gran cambio educativo: la de interactividad, la cognitiva y la de gestión de los sistemas educativos.
Interactividad: “La característica fundamental de estos nuevos instrumentos multimedia: la transferencia al lector de lo que en medios tradicionales corresponde al narrador. En efecto, es el usuario quien construye el relato que ningún narrador habrá elaborado completamente. El papel de quien concibe el programa es suministrar las piezas fundamentales de los relatos […]. Al hacerlo, el usuario habrá de construir por sí mismo una historia que, para resultar sensata y formar un relato coherente, exige que el lector salga en busca de conocimientos, los utilice y los consolide. El saber del usuario ya no será el resultado del relato que se le presenta, sino que él mismo lo irá construyendo mientras elabora la narración” (G. Delacôte, 1997, p. 32)
La interactividad cambia el rol y el papel de institución y sus interlocutores; se evoluciona de un rol pasivo a un rol activo, donde la comunicación es el eje de la relación. A su vez, las instituciones deben contar con plataformas mediáticas que soporten esta interactividad educativa.
La Cognitiva: Es decir, la enseñanza debe tener un contenido, el saber debe poder utilizarse para resolver problemas incluso en situaciones nuevas no exploradas, y, por último, un individuo debe tener el control consciente y voluntario de sus propios procesos cognitivos, de sus razonamientos, de la manera en que aprende, de lo que ocurre en su memoria y del modo en que puede robustecer su funcionamiento para mejorar sus resultados.
La Gestión: “Se están quedando obsoletos los modelos de organización y de gobierno basados en el control estricto del aprendizaje y en su dirección lineal, en la comunicación jerárquica, en la evaluación ajustada a criterios de repetición, y, en general, en la burocratización, ocupada más en la reproducción de lo existente que en la adaptación a los cambios, en la innovación o en la creación.” (Pérez Tornero, 2000, p. 49-50)
La gestión es la manera como las instituciones generan una dinámica, una acción y un contacto con sus públicos; para que esta gestión sea efectiva debe estar basada en la comunicación. La educación es un proceso bidireccional mediante el cual se transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar y es un proceso de socialización de los individuos de una sociedad. Al ser la educación un proceso bidireccional y de socialización, la educación es comunicación.
La gestión de las instituciones educativas, es el objeto de esta ponencia y más específicamente en la gestión de la comunicación estratégica como motor y vehículo para impulsar el cambio.
Gestionar el cambio educativo desde y a partir de la comunicación se convierte en un elemento de competitividad y productividad para las Instituciones e implica para ellas una transformación de pensamiento estratégico El primer paso para gestionar el cambio desde la comunicación en una organización es posicionar las ventajas y beneficios de esta. Esta labor de persuasión se realiza en la alta dirección, quien es la que toma las decisiones sobre las transformaciones y cambios graduales de la organización. Es decir, el primer cambio es un cambio de mentalidad y de gestión dentro de la organización, vender el concepto de la comunicación como eje de gestión del cambio.
Los pasos para diseñar, estructurar y formular planes de cambio basados en estrategias comunicacionales; son similares a los de una planeación estratégica. La diferencia radica en el especial énfasis que se hace en el análisis del entorno y la cultura organizacional, y, en la construcción de un sistema de información y de una plataforma mediática.
En nuestro entorno actual, gestionar la comunicación es una decisión inaplazable para cualquier tipo de Institución educativa. Estas deben contar con una plataforma estratégica que les permita dar respuestas eficientes a su entorno y gestionar sus relaciones y vínculos. El primer paso es posicionar en las instituciones educativas, las ventajas y beneficios de la gestión de la comunicación y convertirla en un elemento de competitividad y productividad para la gestión del cambio educativo. Esto implica, para ellas, una transformación del pensamiento estratégico.
La comunicación se posiciona en las instituciones a través de hechos y resultados tangibles y medibles. Para lograr estos resultados, las Instituciones educativas deben adelantar el diseño, estructura y formulación de Planes Estratégicos de Comunicación. Conocer, analizar y caracterizar la realidad institucional, imagen corporativa y las formas de comunicación de la organización : Análisis de las fuerzas del entorno actual, Identificar y clasificar las necesidades comunicacionales, Construcción de mapa de destinos de comunicación y de medios
Definir los ejes de acción, formular los programas, proyectos y acciones estratégicas, definir las políticas, redes y flujos de información. Capacitar para comunicar el cambio y estructurar una plataforma mediática integral. Realizar un seguimiento de los planes propuestos.
En conclusión, cuando las Instituciones educativas toman la opción de gestionar estratégicamente la comunicación, deciden gestionar estratégicamente su futuro y sus procesos de interacción para la construcción de vínculos. Una vez se inicia este proceso estratégico de manera planificada, estructurado y integral debe de permanecer siempre.
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Bibliografía
Costa, Joan; Bosovsky, Guillermo; Fuentes, Sandra; ente otros Los profesores tienen la palabra, Grupo editorial Desing, Bolivia, 2005.
Costa, Joan, La comunicación en acción, Editorial Paidós, Barcelona, 1999
Costa, Joan, La imagen de la empresa. Métodos de comunicación integral, Ibérico Europea de Ediciones, Madrid, 1977
Costa Joan, Dircom on-line, Grupo editorial Desing, La Paz, Bolivia, 2004
Mallott María, Paradojas para un cambio Institucional. Buenos Aires 2008
Manucci, Marcelo, Comunicación corporativa estratégica, Editorial SAF Grupo, Colombia, 2004
Pérez, Rafael Alberto, Estrategias de Comunicación, Editorial Ariel Comunicaciones, Barcelona, 2000
Italo Pizzolante. El poder de la comunicación estratégica. Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Colombia, 2004

Perfil del Supervisor

El tema de la supervisión en las últimas décadas ha recobrado una gran importancia, implementándose en las diferentes instituciones, tanto gubernamentales como no gubernamentales, por entenderse la importancia que reviste la verificación de los procesos, cumplimientos de normas y medidas en diferentes ámbitos de la sociedad que merecen una rígida supervisión y monitoreo para garantizar un buen producto o servicio final. Ezpeleta (2003), plantea que la supervisión es: “elemento clave en el funcionamiento institucional de los planteles y que por lo tanto, necesita cambiar y este cambio debe encaminarla al apoyo de las actividades sustantivas de la escuela, la enseñanza y el aprendizaje y, como instancia administrativa intermedia, para articular desde ella, una serie de cambios en la gestión escolar”, (p.567).
La supervisión viene desempeñando importantes funciones en los sistemas educativos nacionales. Normalmente se entiende que la supervisión es una actividad ejercida por determinados profesionales de la educación, supervisores o inspectores, que lleva consigo el desempeño de múltiples funciones relacionadas con el control, la evaluación, el asesoramiento y la gestión de los diferentes elementos que conforman los sistemas educativos.
Al momento de hablar de supervisión se debe pensar sobre las concepciones que se tienen de la supervisión para poner de manifiesto las distintas miradas que existen sobre la misma; asimismo, inferir sobre el perfil del supervisor o supervisora, que asumiría la responsabilidad de llevar a cabo esta importante y delicada tarea. Otro detalle de gran valor es conocer cuáles son sus finalidades y cuáles estrategias serían las más pertinentes para realizarlas.
En el ámbito educativo el/la supervisor/a trabajará alrededor de la parte pedagógica y administrativa, cada una con su particularidad e importancia. En la última el/la supervisor/a tendrá un contacto directo con los directores y el personal administrativo, orientado a la parte técnica de control del centro educativo, en todo lo concerniente a cumplimiento de horario, calendario escolar, manejo del desayuno escolar, manejo de personal, reglamento interno, relación escuela comunidad, entre otros aspectos de gran relevancia. La supervisión en este caso se fundamenta en la observación de documentos y/o evidencias que permiten confirmar el cumplimiento o no de lo observado.
En la parte pedagógica se potencia en gran medida la observación de procesos, conducción, uso de estrategias por parte del/la docente, la selección y ejecución de actividades pertinentes para propiciar el logro de los objetivos diseñados previamente en la planificación docente. Es bueno señalar que es una de las partes más delicadas del proceso de supervisión, pues el/la supervisor debe empoderarse de los conocimientos necesarios para poder evaluar si lo que observa está de acuerdo a lo estipulado y si debe ofrecer ayuda a través de sugerencias puntuales en el caso que lo amerite.
Todo esto provoca la reflexión de cuál es el perfil que debe exhibir el/la supervisor/a en los momentos actuales, entendiendo que ya nadie es dueño absoluto de la información, que cualquier persona puede tener el conocimiento y destrezas y que se hace necesaria una adecuada comunicación que garantice el entendimiento entre el supervisor y el supervisado.
Bunge, (2001), señala que “La comunicación es la transmisión de una señal o mensaje cognitivamente significativo, esto es, que incluye un conocimiento, ya sea datos, conjeturas, preguntas, instrucciones o mandatos, considerando así mismo que la puesta en marcha del proceso de comunicación, implica la interacción de sujetos, utilizando el lenguaje adecuado que les permita un nivel de entendimiento mutuo”, (p.221).
Bunge es muy claro cuando se refiere al proceso de la comunicación, lo que implica una interacción de sujetos en el caso de la supervisión, aunque el momento de la observación se realiza sin la interacción activa del supervisado, ya en el momento de la socialización es cuando entra en juego la verdadera comunicación entre los dos actores. Comunicar implica saber escuchar, siendo esta una de las competencias básicas del lenguaje en todo ser humano. En el caso del supervisor/a se debe desarrollar estas habilidades para propiciar una comunicación eficaz que permita el entendimiento mutuo al que hace referencia este autor.
Otras de las cualidades que debe tener un/a supervisor/a es la empatía. Dupuy (1995), la concibe como “un proceso que abarca actividades cognitivas, afectivas y conductuales del docente y que se va desarrollando en la medida que transcurre el encuentro con el estudiante, siendo sensible a los cambios que se producen en la relación”. Esta cualidad guarda relación con las estrategias didácticas que emplee el supervisor/a desde que llega al centro o aula, saluda y explica el propósito de su visita, donde su presencia se perciba como una persona capaz, respetuosa y colaboradora.
Díaz Barriga & Hernández Rojas (1998, p. 284) sostienen que las estrategias “consisten en realizar manipulaciones o modificaciones en el contenido o estructura de los materiales de aprendizaje, o por extensión dentro de un recurso o una clase, con el objeto de facilitar el aprendizaje y comprensión de los alumnos, son planeadas por el agente de enseñanza docente o diseñador de materiales y deben utilizarse en forma inteligente y creativa”. Llevado al plano del supervisor/a las estrategias van desde ubicarse en un lugar prudente en el centro o aula, pedir discretamente los materiales y/o documentos a revisar, mantenerse equilibrado/a, observar el proceso sin hacer gestos que denoten faltas en el supervisado o acompañado. En el momento del diálogo reflexivo, mostrar respeto y tener actitud de escucha. Es muy importante que el/la supervisor/a mantenga en planos diferentes la amistad con el supervisado a fin de que los resultados de la supervisión se acerquen a la realidad que se supervise.
Para que el/la supervisor/a debe contar con un perfil que le permita lograr los objetivos sobre lo planificado, necesita combinar unas series de habilidades que le permitan interactuar y monitorear procesos. Entre estas habilidades se consideran las siguientes: La facilidad para captar, analizar y comprender rápidamente y con facilidad las ideas o conceptos que se le presenten; estabilidad emocional; el grado de control que tiende a poseer la persona en sus relaciones con otros seres humanos; el nivel de entusiasmo evidente en contextos sociales; comportamiento ante situaciones de estrés; el control de los sentimientos en su toma de decisiones; la identidad social con los demás, entre otras.
Finalmente se concluye en que la preparación académica del supervisor es fundamental, pues debe llevar un paso adelante del supervisado, conocedor de las tareas a supervisar. También la habilidad que desarrolla al seguir instrucciones sobre un determinado proceso son indicadores puntuales en el rol del supervisor. El individuo sólo puede llegar a ser buen supervisor/a, a través de una gran dedicación, de una experiencia ilustrativa y satisfactoria adquirida por medio de programas formales de adiestramiento y de la práctica frecuente.

ANDREA SIME
CODIRECTORA EDULHA
REPUBLICA DOMINICANA


Fuentes Bibliográficas
Álvarez, Z. (2009) Impacto de la Supervisión en el Mejoramiento de la Calidad de la Gestión de la Región Cusco – Perú Revista No 10, de la Asociación de inspectores de Educación de España, recuperado 08 de octubre de 2009.
Bunge, M. (2001), (2001). Diccionario de Filosofía. México: Siglo XXI, 221 pp.

Díaz Barriga, A. F. & Hernández Rojas, G. (1998). Estrategias docentes para un aprendizaje significativo. México: McGraw-Hill.

Dupuy, J. (1995). Rol del Supervisor. Recuperado en agosto de 2009, de
www.foroaps.org/hitalba-pagina-articulo.php,/040924182324.html

Revista Electrónica Praxis Investigativa REDIE Vol. 2, No. 3; Julio de 2010,
p. 58.

Pérez R. (2005), Supervisores a la carga, Editora Offiset serigrafía Rodríguez, S.A., Santo Domingo R.D.
www.monografías.com
Ezpeleta (2003). Sobre el cambio en la Supervisión. Revista Mexicana de investigación Educativa No.9, Vol. 21 (abril-junio).

LA INTEGRACIÓN… TRABAJO DIARIO EN LA DOCENCIA

.LA INTEGRACIÓN… TRABAJO DIARIO EN LA DOCENCIA

Conferencia a cargo de:

MARÍA ELENA BLANCO

Magister en Educación, mención Investigación Educativa

Universidad Rómulo Gallegos – Venezuela



En todo el mundo, la educación en sus distintas formas, tiene por cometido establecer entre los individuos vínculos sociales procedentes de referencias comunes. Los medios empleados varían según la diversidad de las culturas y las circunstancias pero, en todos los casos, la finalidad principal de la educación es el pleno desarrollo del ser humano en su dimensión social. "Se define como vehículo de las culturas y los valores, como construcción de un espacio de socialización y como crisol de un proyecto común". (Sáez 2002,p.28)

La integración de toda la sociedad humana procede de un conjunto de actividades y de proyectos comunes, pero también de valores compartidos, que constituyen otros tantos aspectos de la voluntad de vivir juntos. Con el tiempo, esos vínculos materiales y espirituales se enriquecen y se convierten en la memoria individual y colectiva, en un patrimonio cultural en el sentido amplio de la palabra, que origina el sentimiento de pertenencia y solidaridad.

Según la UNESCO, 1994, todos las personas tienen derecho a la educación. La Educación Integradora nace de la idea de que la educación es un derecho humano y básico y proporciona los cimientos para lograr una sociedad más justa. Desde una visión universal la integración, es un proceso continuo y progresivo que se inicia desde el grupo familiar con la finalidad de incorporar al individuo a la vida escolar, social y laboral.



La realidad social nos indica que el gran problema de la integración en las aulas radica en agentes externos, falta de integración de los padres, desconocimiento de idiomas, realidades sociales etc. siendo los propios alumnos los más integrados y asimilando más rápidamente los cambios, sin duda es imprescindible una mejor sensibilización del docente hacia esa realidad multicultural.

En este sentido, hablar de la escuela de padres es referirnos a uno de los pilares imprescindibles de la sociedad actual, la cual ayuda a conseguir la buena armonía en las condiciones de las aulas en la relación alumno/docente.

La familia es el ámbito natural de desarrollo de los niños, tal como señala la Convención de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas (1989): la cual dice textualmente:



“en esta sociedad marcada por el ritmo trepidante de vida y la necesidad cada vez mayor de trabajo para toda la unidad familiar, comporta que estemos perdiendo valores por la menor dedicación a nuestros hijos y trasladando muchas de nuestras obligaciones al entorno escolar”.



Si bien es cierto muchas veces le entregamos a los docentes nuestras responsabilidades como padres sin detenernos a pensar que nuestros hijos son nuestras responsabilidades, las cuales debemos asumir de manera muy responsables.

No se justifica que el niño pase la mayor parte de su tiempo con sus maestros, debido al despego de papá y mamá quienes invierten su tiempo en actividades complementarias y aún así siguen acrecentando el desapego en las relaciones familiares por cumplir con ciertos horarios, restándole interés a su entorno familiar.

Me gustaría definir la palabra maestro/docente



Se aplica a la persona que se dedica a la enseñanza o comunicación de conocimientos, habilidades, ideas o experiencias a personas que no las tienen con la intención de que las aprendan.

Podemos apreciar que este concepto define perfectamente a los padres y es en esos cimientos y en el crecimiento del niño donde es imprescindible que los padres se adapten a las nuevas realidades sociales y evolutivas de nuestra sociedad.

A tal efecto las escuelas de padres tienen que servir para reconducir esos lazos de comunicación y entendimiento entre padres e hijos en todas sus etapas de esta manera estaremos facilitando que la labor de maestro/docente en el aula sea la que corresponde.

La escuela de padres es ni más ni menos que la formación orientación y reflexión sobre la dinámica familiar .Es un recurso de apoyo a las familias para que puedan desarrollar adecuadamente sus funciones educativas y socializadoras, y superar situaciones de necesidad y riesgo social; es uno de los programas de carácter preventivo que contribuyen a modificaciones de conductas y a la adquisición de pautas saludables de dinámica familiar.



NOS LLEGAMOS A PREGUNTAR:

PARA QUE SIRVE LA ESCUELA D PADRES?



• Sirve para reforzar el papel como educadores en la vida familiar y comunitaria.



• Es útil en la práctica del día a día para ayudarnos a cambiar en lo que necesitemos y decidamos.

La familia es la única institución social que se da en todas las sociedades y culturas. Esto es debido a que cumple una serie de funciones necesarias y básicas para sus miembros. La familia significa tanto para el individuo, que incluso una vez que alcanza la independencia y autonomía de su familia de origen, sigue necesitándola.

Cabe mencionar también, la integración de estudiantes con discapacidad a la escolaridad común, son dos alternativas que hoy existen a la hora de elegir la educación de niños y adolescentes con algún tipo de discapacidad o lo que es más común, con potencialidades a desarrollar. Estos conceptos deben ser trabajados en base al conocimiento y no en base a los prejuicios y mitos en torno a la discapacidad, no dejando de lado, lo expuesto por la psicopedagoga Gabriela Covache“ es necesario pensar que en la discapacidad como un hecho social, en el cual todos estamos implicados de una u otra manera. Y no olvidar que la persona con discapacidad es ante todo, un sujeto, con todo lo que esto implica, y debe ser tratado como tal, con sus derechos y obligaciones”.

Lo más difícil de estos casos es la integración de estos jóvenes al campo laboral, debido a que se debe canalizar a través de las políticas del estado, sobre todo la disposición y aceptación de estos jóvenes dentro de sus empresas, donde más que una eficiencia laboral ellos, ofrecen la humanización que desbordan a diario, aspecto muy válido para mantener una excelente salud mental para enfrentar el devenir diario de actividades estresante que conlleva estar 8 horas diarias, ofreciendo servicios a distintas personas con diferentes caracteres.

Otro aspecto que es de gran importancia con relación a la integración de culturas, y aquí manejaríamos un poco lo que sería enfoques monocultural, intercultural o multicultural.

Me voy a detener un poco en describir estos términos:

Con respecto a esto, el enfoque monocultural considera que las diferencias del lenguaje y costumbres de los pueblos constituye una traba para su incorporación efectiva a los procesos de modernización, hablando particularmente de los grupos indígenas, a los que se les considera menos dotados por su bajo nivel cultural. (Revalorar en nuestras aulas a estudiantes extranjeros, sintiéndonos nosotros los docentes con capacidad necesaria, para poder expandir el conocimiento traído por éste, y hacerlo partícipe de nuestro convivir).

Cuando hablamos del enfoque intercultural, nos referimos a todo lo contrario del anterior, nos referimos entonces a la incorporación de estas culturas ajenas a las nuestras, promoviendo la convivencia, interacción, intercambio, reconocimiento y aceptación de los valores y modos de vida de los otros.

En el enfoque intercultural, se prepara al estudiante a convivir en una sociedad donde la diversidad cultural se reconoce como legítima y a su vez es considerada como una riqueza y no como un problema.

Para nadie es un secreto que las emigraciones están suponiendo amplios cambios demográficos que implican importantes retos en lo que concierne tanto al desarrollo social y cultural del conjunto de España como al de cada una de sus comunidades autónomas. En este sentido, es cada vez más importante asumir y orientar el pluralismo cultural que contribuya a la construcción de una sociedad más democrática y solidaria.

Por eso, cualquier medida de mejora debe basarse en el objetivo de garantizar, por una parte, una igualdad de oportunidades universales y, por la otra, una interculturalidad donde el respeto y el diálogo entre las diferentes culturas se realice en el marco de los Derechos Humanos.

Se trata, entonces, de la realización de una educación intercultural, concepto que va mucho más allá de la simple cualificación de los jóvenes para las exigencias del mercado de trabajo, y que se está imponiendo progresivamente para designar el conjunto de prácticas educativas destinadas a fortalecer, implantar y extender los derechos de las minorías, despertar la comprensión de la multiplicidad cultural y lingüística, fomentar la tolerancia, combatir los prejuicios, eliminar las discriminaciones y desarrollar el respeto a los demás independientemente de cuál sea su condición, procedencia cultural, lingüística, étnica, o religiosa. Se trata, en fin, de dar un sentido concreto a la idea de una ciudadanía plural llenándola de vida y permitiendo, especialmente a los jóvenes, la realización de todas sus posibilidades.

Para concluir quiero dejar este magnífico pensamiento escrito por el Carlos D. Mesa Gisbert (Ex-Presidente de Bolivia):

No podrá lograrse una integración real entre las naciones de América Latina y el resto del mundo, sin un conocimiento profundo del otro, de su cultura y de su visión de mundo. Romper los prejuicios entre naciones, comprender nuestra historia y acercar nuestras culturas, conocerse en suma, es un camino inescapable hacia la integración"

MUCHAS GRACIAS

LA LECTURA: ASALTO CREATIVO/MULTICULTURAL

.UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGÓGICO DE MARACAY-VENEZUELA

DEPARTAMENTO DE CASTELLANO Y LITERATURA

DOCTORA MARÍA DEL ROSARIO CHACÓN ORTEGA



CONFERENCIA

LA LECTURA: ASALTO CREATIVO/MULTICULTURAL

DESDE LA EDUCACIÓN SUPERIOR.


El Internet es una revolución imposible de detener. El fenómeno que cambió la manera

de percibir el mundo, especialmente entre las jóvenes generaciones también

ha transformado la literatura Universal y desde el punto de vista financiero,

la configuración del mercado editorial transnacional.

Luis Barrera Linares.1





Mucho se ha discutido en los últimos años en torno a la educación y a sus diferentes componentes. Después de once años de terminado el siglo XX, la segunda década del nuevo milenio se percibe umbría y, por sobre todo, apocalíptica. La rutilante centuria arribó con cambios y transformaciones en todas las áreas. Al iniciarse la segunda década del siglo XXI, vislumbramos el hecho educativo recorriendo rumbos imprecisos. En este universo tambaleante el desarrollo científico (término por demás discutible) presenta el desafío de una constante renovación: la tecnología contemporánea obliga a actualizarse en la inmediatez. Las redes de telecomunicación son expeditas. El mundo globalizado, en el cual estamos inmersos cada día, fluctúa entre países ricos y muy pobres.

Dentro de este universo despeñado, cambiante e indiscutiblemente anclado en un presente continuo, no se puede dejar de avizorar el porvenir. Por eso, cuando pensamos en el futuro de la educación, indudablemente centramos el dilema, la incertidumbre hinca sus garras. Con todo, es en la educación donde se incrementa la demanda de valores humanos, espirituales y emocionales. Ante este escenario, existe un enorme consenso del cual participan los diferentes entes comprometidos con la misma. A pesar de eso, la vacilación no se refiere nada más a la perspectiva del futuro, sino también a la indecisión que discurre en torno a la validez del conocimiento y a la permanencia del mismo, lo que deviene en la decisión que tomamos con respecto al conocimiento mismo.

La educación en general está construida sobre certezas. Nuestra educación para la incertidumbre es deficiente, o como afirmaba Morin (1999): "existen algunos núcleos de certeza, pero son muy reducidos.” (Pág.5) Lo que se podría traducir realmente en que atravesamos un universo de incertidumbres, en el cual hay algunos espacios de certezas. Asimismo, siguiendo a Morin, hay un indiscutible apremio por asumir cambios que transformen nuestro medio en un entorno capaz de proporcionar paz y felicidad. Ante y desde esa urgencia, nos sentimos identificados y comprometidos con una educación para un desarrollo sustentable, donde lo sustantivos claves deberían ser: democracia, equidad, justicia social, paz y armonía con nuestro entorno natural. De esa manera, se inmortalizaría la noción de durabilidad vinculada con la manera de asumir la vida.

Indudablemente y tomando en cuenta las anteriores pinceladas surgen una serie de incógnitas: ¿Cómo percibimos el problema de la migración dentro del aspecto educativo, en el mundo y en Latinoamérica? Esa es una arista de la conformación mayor llamada educación, pero no por eso menos importante. El caso latinoamericano es bien llamativo. Hasta los años setenta y bien subidos los ochenta varios países latinoamericanos se convirtieron en el destino perseguido o aspirado de una gran cantidad de inmigrantes. Destinos como el de Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y por supuesto Venezuela, fueron la niña bonita de la comarca, es decir atrajeron a millones de europeos, árabes y asiáticos. Muchos factores intervinieron en eso. Todos de muy diversos orígenes: Condiciones climatológicas mucho más placenteras que las de sus países de origen, las Guerras Mundiales y las internas, las terribles intolerancias raciales o religiosas y también las oportunidades/ apetitos económicos que presentaban estos países para impulsar empresas con relativamente poco capital y poca competencia.

Con todo este esbozo la indiscutible afirmación necesaria es que los inmigrantes beneficiaron muchísimo la actividad económica de estos países y se convirtieron y aun son contemporáneamente parte importante de su desarrollo.

Es conveniente precisar que la migración no es un caso nuevo. Desde el origen mismo de la humanidad ha existido. Amén de como un inapreciable elemento de transmisión de ideas, costumbres, intercambio tecnológico, artístico y gastronómico. En estos momentos, Latinoamérica sufre una fuerte contracción de su historia migratoria. Especialmente llamativo es el caso de nuestra Venezuela. Venezuela ha pasado de ser un país de inmigración a país de alta emigración y, junto con Colombia, es, hoy la nación con más alta “fuga de cerebros” del continente. Tal situación nos conduce a indagar dónde van todos estos profesionales, qué destinos les alojan… y sus hijos…dónde y con estudian?

Ante este mapa cultural, se nos dibuja una realidad: ¿Qué pasa en las aulas de clases con la lectura bastión primordial del hecho educativo? Frente a un panorama multicultural el desinterés por la lectura no sólo se percibe en los ámbitos iniciales, sino también en el universitario. Las últimas décadas requieren un cambio de actitud que tome en consideración el escenario que enfrenta además el libro/ el libro en el concierto de un cada vez más variado y complejo sistema de signos y que, lejos de descalificar la avalancha de mensajes multimediales, multiculturales y bilingües los incorpore en estrategias en que se reconozca la singularidad del texto.

Si como afirma Barthes (1980) "Leer es encontrar sentidos": éste es el desafío al que nos enfrentamos los que nos dedicamos a la enseñanza: aprender a leer de nuevo los signos de los tiempos. El problema lo vamos a situar ahora, en el marco más amplio de la enseñanza de la LENGUA en la Universidad y de su función en la formación humanística del universitario.

La lectura no constituye, por ser una forma superior de expresión de experiencias humanas universales, sólo un tipo de discurso específico que debe estudiarse con adecuados “instrumentos técnicos”, sino y, sobre todo, una forma de conocimiento y apropiación, por parte del sujeto-estudiante, de lo humano universal, histórico, pluricultural y particular, en profundidad y globalidad.

Por lo tanto, podría enfocarse esta disciplina como "Lectura y Cultura", y en tal sentido, aparecería, no sólo necesaria para las carreras especializadas en su estudio sino altamente aconsejable para todas las carreras universitarias. Debe destacarse, asimismo, la importancia de la lectura en el ámbito venezolano, latinoamericano y mundial.

Sería conveniente procurar convertir la lectura en una disciplina de mayor participación y actividad del estudiante, donde la exposición de resultados y memorización de los mismos sea reemplazada por el planteamiento de problemas cuya solución, en parte, sea responsabilidad de los propios educandos.

Las deficiencias culturales de los alumnos (específicamente sus experiencias de lectura) hacen necesario un reforzamiento en cuanto a mejorar las técnicas de adquisición de conocimientos y de aproximación a los textos escritos, visuales, etc., ciertamente más complejos que otros tipos de escritura.

En un medio, en general, culturalmente pobre, es preciso acentuar por vías diversas la importancia de los contextos que la lectura pone en movimiento. Se trata, entonces, de situar el texto lectura en las coordenadas histórico-sociales, artísticas, etc. Para los fines señalados se propone:

1. Construcción elaboración de Textos-guía con las siguientes características: Un texto central compuesto de Unidades y Subunidades intercambiables. Conjuntamente cada Unidad corresponderá a un problema-autor-texto, se establecerá un tipo de trabajo a partir de núcleos temáticos.

A su vez, cada Unidad se compondrá de cuatro Subunidades:

a) Un Preámbulo al problema.

b) Un Fragmento Textual comentado.

c) Lista de Preguntas para situar la solución del problema.

d) Referencias bibliográficas, hemerográficas y electrónicas que ayuden a orientar, extender, consultar y resolver los planteamientos.

e) Amplias sugerencias de Actividades Complementarias (apoyos audiovisuales: uso de grabaciones sonoras, grabaciones de su propia voz, (lecturas, dramatizaciones, música), filmes, videos, diapositivas, mapas; visitas a museos, exposiciones, representaciones teatrales, conciertos, charlas complementarias, excursiones, etc.

Cada Unidad y Subunidad deberá ser impresa independientemente. Esto permitirá que de acuerdo a los acontecimientos, los intereses y las necesidades del curso, se realicen cambios o reordenamientos de autores, textos, sugerencias o bibliografía, según el profesor lo estime conveniente.

Todo esto estaría dentro de un C.D en un Programa computacional que posibilitaría la solución de problemas individuales (léxico, información específica (lingüística, histórica, geográfica, etc.), indagaciones adicionales para ampliar y complementar (bibliográfica, electrónica, gráfica, etc.). Tal situación solventaría diferencias de intereses por parte de los estudiantes, al mismo tiempo que solucionaría parcialmente los actuales problemas de falta de libros en muchas bibliotecas.

Sin embargo, no se trata de sustituir la lectura por otras formas, sino de situarlas debidamente, ponerlas a dialogar. Todos los elementos y formas de expresión aparecen en la lectura: el habla y la escritura, la entonación y la caligrafía, la poesía y la página iluminada del manuscrito, la voz, la letra, la imagen visual y el color, coexisten en los modernos medios de comunicación. Pensemos en el cine y en la televisión.

Por primera vez en la historia, los poetas y sus intérpretes y colaboradores-músicos, actores, tipógrafos, dibujantes y pintores- disponen de un medios que son simultáneamente, palabra hablada y signo escrito, imagen sonora y visual, en color o en blanco y negro, tridimensional o no, entonces porqué en vez de criticarlos acérrimamente no los aprovechamos al máximo? Lógicamente, esto amerita un compromiso mayor y un “Maestro invisible”(Chacón 2009), que pueda poner en sintonía todos esos elementos para la formación y preparación de sus estudiantes.

El empleo de mensajes correspondientes a otros sistemas semióticos no verbales, no sólo no debilita el enfoque centralmente literario, sino que, en cierto modo, le devuelve a la creación literaria ciertas dimensiones perdidas y añoradas por los escritores.

Recordemos, para citar dos casos muy cercanos, los intentos de Julio Cortázar y de Nicanor Parra por transcender el objeto libro y el carácter meramente escritural de la literatura en obras como La vuelta al día en ochenta mundos o Último round y Artefactos o Chistes para desorientar a la Policía/poesía, respectivamente. En este momento hay infinidad de autores incursionando en territorios más cercanos al estudiante contemporáneo. Por eso, un profesor activo que conecte esa búsqueda con los estudiantes que prepara sería la combinación perfecta.

La actividad docente implica un compromiso emocional muy intenso. Su situación laboral se da en una institución, la escuela, la universidad con sus peculiaridades y estilos de relación y comunicación, en un determinado contexto y, conjuntamente, en un ámbito específico, el aula, con muchas individualidades demandantes y expectantes de las actitudes y respuestas del docente, con sus aciertos y errores. Este conglomerado produce un clima emocional en el grupo que, dependiendo de la realidad del docente y de cómo percibe éste esa realidad (cálida/agresiva), serán las conductas que implementará, creando ciclos o cursos de acción, y, de acuerdo con ellos, corresponderá determinado equilibrio emocional.

También se da el caso de docentes que, por sus carencias económicas, deben procurarse más de un cargo, de esto no está exenta la universidad. Es decir, se precipita en el famoso pluriempleo de nuestro sistema educativo, que como ya se evidencia afecta cada día más a la propia universidad. A pesar de que un docente que labora en ella no debería, por cuestiones reglamentarias, tener otro trabajo. La realidad es más sorprendente que la ficción misma, los mismos Profesores en Categoría de Titular Dedicación Exclusiva se han desplazado a buscar otros espacios laborales, para complementar su salario. Así que es cuestión de deducción, de los profesores en categorías menos aventajadas económicamente qué podemos esperar.

Estas situaciones, hilvanadas a malas condiciones de trabajo y de medio ambiente zonas desfavorables, aulas deficientes en sus instalaciones o sin recursos para la actividad docente, como se constató en aulas de varias universidades, conllevan a que la práctica educativa se vaya cargando de elementos que son difíciles de disociar a la hora de esperar resultados más favorables.

Por lo tanto, es urgente construir estrategias para revertir este ciclo de malestar, pues a pesar de que algunos docentes desean permanecer en el sistema, debido a la intensidad vocacional de la profesión, habría que completar los estudios con otras investigaciones y ver cómo influye en ellos el problema del desempleo. También debemos considerar el hecho de que desear permanecer no significa necesariamente ausencia de malestar.

En definitiva, se debería devolver al docente el rol de conducción del proceso de aprendizaje que alguna vez tuvo y del que hoy se siente despojado.

En las últimas décadas, ha sido recurrente el comentario acerca del conjunto de deficiencias relacionadas con la comprensión de la lectura, la expresión oral y la escritura. Tales carencias constituyen importantes escollos en función del logro de los objetivos. No es suficiente detectar las fallas más usuales, es imperativo efectuar los correctivos necesarios para comenzar a superar tan evidente situación, o en todo caso solventarla paulatinamente. Son asiduas las investigaciones que sobre este aspecto concreto han realizado diversos especialistas de variadas formaciones académicas, pero hasta ahora, según el registro efectuado, han estado centradas en la escritura y la dicción.

La reflexión acerca de la enseñanza de la lectura ha adquirido una significación progresiva, esto puede evidenciarse en las actas de los Encuentros Nacionales de Lingüística, como también en los Simposios y Congresos de Investigadores. Ambos espacios para la discusión sobre la lingüística y la literatura han sido penetrados por la inquietante indagación sobre la enseñanza de ambas áreas, es evidente que la didáctica ha pasado a ocupar un sitio de digno en la discusión académica en esta última década.

En consecuencia, se suprimieon las nociones de verdades absolutas y universales, ellas han sido sustituidas por el relativismo, permitiendo que emerjan perspectivas y posibilidades diversas, conducentes a variados puntos de vista en cada situación por parte del individuo. Así, la exégesis literaria adquirió paulatinamente el llamado doble rol necesario de la literatura: el espejo donde divisa su rostro e identifica el complemento de su verdad. Al respecto Mata Gil, M. 3. (1995) elucida parte del camino:



La palabra tiene la misma cualidad teleológica del Poder, con la diferencia de que su potencia creadora es infinitamente mayor porque trasciende lo meramente físico y toca lo ontológico tanto como los hechos de la imaginación. (p.19)



La crítica literaria ha oscilado entre puntos de vista inductivos y deductivos. El análisis impresionista y retórico ha sostenido gran parte de los elementos inductivos, y del otro lado el elemento deductivo se ha apoyado en el objetivismo racional. Por tanto, es posible interrogarse, si el trascendentalismo o la posibilidad verdadera de atinar un saber literario es una visión equilibrada de la lectura total del texto producida por las oposiciones metodológicas y perceptivas.

Asimismo, a partir de la lectura activa de una obra, con el propósito de inducir su comprensión, se produce el comentario del texto, allí radica su naturaleza: relacionar el texto que analiza con otros elementos de información que conforman el contexto (cultural, histórico, ideológico, literario, religioso) para dar paso a un corpus interpretativo que vincule el texto con sus potenciales lectores. Lo definitivamente tangible e inocultable es la necesidad de delimitar el problema para poderlo enfrentar y alcanzar así, en mejores condiciones, los objetivos de las distintas asignaturas que tienen que ver con la interpretación de la lectura y el discurso informativo.

La justificación para emprender una investigación tomando la lectura como eje motivacional en la enseñanza, radica en que la lectura es además vida, es cultura, es lectura del universo. En la misma convergen, según Morin (2001): la participación, el amor, el fervor, la comunión, la exaltación, el rito, la fiesta, la embriaguez, la danza, el canto. El escritor portugués Fernando Pessoa (1986) afirmaba que en cada uno de nosotros hay dos seres, el primero, el verdadero, es el de sus ilusiones, de sus sueños, que emerge en la infancia y continúa toda la vida; el segundo, el falso, es el de sus apariencias, sus discursos y sus actos.

Por otro lado, es posible señalar que en los individuos cohabitan dos seres: el del estado corriente y el del estado poético. Tales seres cimientan nuestro ser, con sus dos polaridades, necesarias una para la otra: si no hubiera prosa no habría poesía.

En ese sentido, el estado poético no se manifiesta como tal sino en relación con el estado prosaico. Tenemos necesidad vital de prosa, porque las actividades prosaicas nos hacen sobrevivir. Frecuentemente, en el reino animal, las actividades de supervivencia conseguir alimento, protegerse de los peligros y los agresores consumen la existencia, el goce.

En ese mismo orden de ideas, la investigadora y ensayista Marisela Gonzalo Febres (2002) avala:



Un gran poeta inglés T.S Elliot, afirmaba que el hombre no soporta tanta realidad. Quizás por eso, encontramos en la poesía, la vía para relacionarnos con lo sagrado, con lo que nos toca y pertenece a todos, al margen de creencias religiosas o de ateismos.(p.21)



Precisamente, esa senda para comunicarnos con espacios casi vedados a la mayoría, para conectarnos con lo sagrado, que en fin toca a todos es lo que hace de la poesía una excelente oportunidad para trasmitir a través de ella conocimiento. Actualmente, nuestra especie dedica la mayor parte de su tiempo a sobrevivir. Tenemos que actuar para que el estado secundario llegue a primario. El prototipo sería tratar de vivir no sólo para sobrevivir sino también para vivir. “Vivir poéticamente es vivir para vivir”, como afirma Morin (2001).

Para el aprendizaje el aula es el universo. Igual sucede con la lectura. Contamos con programas idealmente concebidos, elaborados para profesores y estudiantes ideales, buenos lectores. Los objetivos y contenidos no son del todo obsoletos. Se cree que el problema radica en el abordaje dentro y fuera del área de clase, pues a los docentes que se desempeñan en el área de la lectura les etiqueta tradicionalmente como fastidiosos. Ante esta situación, ¿qué hacer?

Cuando se va a trabajar con la lectura, una de las principales exigencias para el análisis e interpretación de textos es que se trate de un análisis didáctico progresivo. Para lograr esto último sería recomendable indagar el título del texto, capítulo o artículo, pues éste contiene información que el autor destaca de una forma especial y que a veces es imprescindible para comprender el texto al que acompaña. La ponencia en desarrollo lleva implícita una propuesta. Para obtener la misma se sugiere el trabajo del texto a partir de la motivación. Se tomará como eje motivacional la lectura de diferentes textos.

En los últimos siglos la fusión entre ciencia y filosofía es inminente, las mismas han fluido separadamente, cuando han debido acoplarse, no sólo para recordar sus orígenes, sino para redimensionar, reconstruir y profundizar en las inquietantes preguntas quiénes somos, cómo somos y una serie de longevos planteamientos. Uno de los biólogos más destacados en esa ciencia, Jacques Monod (1970), concluía, después de exponer los progresos teóricos de la biología molecular, lo siguiente: “Se ha roto la antigua alianza. El hombre sabe, en fin, que está solo en la inmensidad indiferente del universo, del que ha emergido por azar” (pág.10). Tal afirmación puede parecer una sentencia religiosa, y en efecto lo es, sólo que desde la dimensión contemporánea finisecular. El siglo XX descubrió para el hombre un territorio espantoso: el de la soledad. No sólo tendrá que asumirlo, sino que es cuerpo, carne de la incertidumbre. No solamente sabe que está desguarnecido en la inmensidad universal, sino que además como señaló Monod ha surgido por azar. Efectivamente, es la posición que arrastra el hombre contemporáneo, y desde ya debe entenderse que el término se refiere, en esta ponencia, al hombre del siglo XXI.



Por su parte, Ilia Prigogin, premio Nóbel de Química en 1977, e Isabelle Stengers, filósofo y miembro del equipo de Prigogin en Bruselas, dinamitan la armadura de las ideas científicas heredadas. Los autores predican con el ejemplo por una alianza posible, necesaria entre ciencia y filosofía. Ellos admiten esa soledad de la que habló Monod, pero demuestran con sus planteamientos que “no es una soledad fatal”. La humanidad no está condenada a un orden mecánico, sino que tiene la capacidad, la creatividad de ubicar “su destino de forma imprevisible”. Interesantes afirmaciones, porque explican que el hombre finisecular rompe con la alianza tradicional entronizada en Dios supremo y pasa a establecer una nueva alianza, pero con el hombre mismo. Esa, quizás, es su desolación- y la asunción de esa soledad que brinda la particularidad de convertirse realmente en origen y fin, y, fin y origen.

La investigación central de Prigogine giró en torno a la expansión de la termodinámica clásica y estudio de los procesos irreversibles con la teoría de las estructuras “disipativas”, con proyecciones epistemológicas que trascendieron al campo filosófico en los planos de la percepción y la construcción de la realidad. La preocupación científica de Prigogine brota ya en sus primeros trabajos y hace referencia a la “incertidumbre” que sacude y obliga una búsqueda de bases constructivas del futuro. Él parte de una “convicción constructivista”, que no sólo refiere al plano de la realidad cósmica, sino que traslada a la realidad social como construcción dinámica. Para Prigogine la edad de la certidumbre y la racionalidad pertenecen a una cosmovisión y a paradigmas superados por el hombre contemporáneo. Es decir, sus teorías establecen una ruptura con la linealidad del devenir, el determinismo las direcciones del tiempo.

Lo apasionante y más que inquietante en sus planteamientos es que, precisamente, parte de la incertidumbre. Al mismo tiempo da claridad sobre el futuro, el cual está abierto a la creatividad constructiva, a las bifurcaciones que revelan que no hay una dirección única ('la flecha de la historia') en la construcción de la realidad. Prigogine es uno de los argumentadores de la teoría del caos y del orden subsiguiente al caos, de las estructuras disipativas que afloran en los procesos de autoorganización. El caos está en el origen de la vida y de la inteligencia, sostiene, de modo que es la inestabilidad y el caos la base constructiva del orden. Nueva dimensión sistémica a partir de la complejidad, el no equilibrio, lo posible y lo probable frente a lo cierto.



El planteamiento de esta innovadora ciencia coincide con el resto de las ciencias humanas, particularmente con la historia. Se esboza la imposibilidad de comprender la vida, los fenómenos, cómo están constituidas las sociedades animales y humanas en los términos del determinismo clásico. Por tanto, propicia que se hagan participar las nociones del azar y de la probabilidad porque la naturaleza se mueve con naturalidad en un terreno aleatorio. Las ciencias en general demuestran que el carácter controlable no es natural, que resulta de un artificio. Es decir, como afirmaba Heisenberg, citado por Martínez (1999) “La verdad objetiva se ha evaporado”, por tanto el investigador de este siglo está obligado a ponerse en consonancia con su tiempo y con sus “nuevas miradas científicas” incluimos dentro de esas ciencias, por supuesto, la didáctica de la literatura.



Después de hacer una revisión panorámica de los cambios vertiginosos que sacuden los comienzos de este siglo XXI, los actores imbricados con el hecho educativo estamos obligados a modificar los conceptos y estereotipos profesionales. Tal circunstancia lleva implícita la necesidad de asumir modelos de enseñanza y construcción de los conocimientos acordes con la época. Este escenario ha sido un perenne dolor de cabeza y queja en todos los renglones. No únicamente, en lo concerniente a la academia, sino en la totalidad de nuestra sociedad: profesores, directivos, gobernantes, alumnos, representantes. La preocupación de los docentes por la falta de preparación de los estudiantes en todas las áreas es un secreto a todas voces que continúa pidiendo solución al bajo rendimiento académico y al desempeño de los docentes en su vida profesional.



En ese contexto la didáctica en general y específicamente la que acaricia esta investigación, la didáctica de la literatura y de la lengua, pugnan por encontrar dentro de ese territorio incierto un mapa teórico que permita crear, practicar, ensayar modelos convenientes para la educación, que favorezcan un aprendizaje activo, reflexivo y más parecido a lo humano. La investigación en lo social, y particularmente en educación, debe ser un procedimiento exhaustivo, de búsqueda permanente de interpretaciones de los hechos observados; constituye una construcción constante de conocimientos que se dirige hacia la profundidad evidenciada en el escudriñamiento de la estructura teórica que se procura, desde cada parte y sus relaciones hasta la integración del todo.



Es un proceso que conviene ser desarrollado en conjunto, es incómodo e inexacto a los tiempos que transitamos. Si se enfoca individualmente, con egoísmo o mezquindad, resulta impreciso, ya que al tomar parte en un asunto social todos sus componentes se ven involucrados y al incursionar en el escenario de estudio, el investigador debe hacerse partícipe de la cotidianidad investigada, por ende también será tocado de la misma dinámica que lo comporta.



En lo personal, reconocer las bondades de la postura cualitativa de investigación objeto de estudio, para producir conocimientos, como modo de acercarse a la realidad, describirla desde adentro para llevar a la interpretación que sustentan la teoría que se ve nacer en el escenario estudiado. Generar o reconstruir los sustratos teóricos de la didáctica de la literatura y de la lengua, buscar proposiciones para esa reconstrucción era nuestro propósito. Sin embargo, progresivamente la investigación dio un giro, desde el propio escenario seleccionado emergió la idea de tomar parte de la investigación y valerse de la misma para que, al mismo tiempo de diagnosticar se transitara en un terreno de la problemática enfrentada y asomaran otras aristas.



Esta investigación pretende ser un aporte dentro de la investigación cualitativa, tomarla como punto de partida para un trabajo que desde ya se ve arduo, pero ineludible dentro de la tan necesaria enseñanza de la lectura. Los criterios que permiten el justo enjuiciamiento de los procesos y productos de la investigación en lo social, se han visto sacudidos con la pugna entre los que defienden la postura cualitativa frente a los que se mantienen en la cuantitativa. La validez, confiabilidad sustentada en instrumentos de lápiz y papel, objetividad y generalización de la positivista, se encuentran enfrentados a la credibilidad, transferibilidad, confiabilidad soportada sobre el propio investigador y la confirmabilidad como criterios para evaluar el abordaje cualitativo.

En este sentido, la triangulación se presenta como una estrategia de confrontación de gran valía para el investigador, ya que permite hacer auditorias en varias de las fases de la investigación bajo sus distintas modalidades, lo que repercute en el incremento de la credibilidad y la confiabilidad del trabajo.

Finalmente, recae en nosotros, los docentes, el compromiso de ampliar el universo de la lectura y desentrañar, al mismo tiempo que hermanar los paradigmas cuantitativo y cualitativo para que le enseñanza de la lectura tome su propia dimensión dentro del campo del saber que no será otra que la de contribuir a que el estudiante contemporáneo, un conglomerado de orígenes bien heterogéneos culturalmente, aproveche todos los medios tecnológicos actuales para ensanchar su universo conceptual y significativo. Es decir el aula de clases de las asignaturas que se relacionan con el idioma es actualmente un laboratorio cruzado de televisión, diversidad lingüística en el cual podemos escuchar castellano /inglés, francés, catalán, valenciano, gallego, vasco, cine, música, etc,, que se encuentran no sólo dentro del aula de clases sino afuera. De nosotros los profesores dependa que esa lectura sea provechosa o no. Si como afirma el Dr. Luis Barrera Linares “El Internet es una revolución imposible de detener”, entonces a los docentes nos corresponde buscar estrategias y métodos acordes con el aprovechamiento de esa tecnología. El libro no ha muerto, sólo ha mutado: bienvenido ese nuevo rostro.



REFERENCIAS

1. Barrera Linares, Luis. Entrevista realizada por Michelle Roche Rodríguez. El Nacional 07/06/2010. Pág.4.

2. Chacón, María del Rosario. Aportes Teóricos para la reconstrucción de la didáctica de la literatura en educación universitaria desde la creatividad.(Tesis Doctoral UPEL, Maracay-Venezuela. julio 2009.

3. Mata Gil, M. (1995).

4. Morin (2001)

5. Pessoa, Fernando (1986)

6. Chacón, 1999)

ORIENTACIONES DEL PROYECTO EDULHA, VISIÓN, MISIÓN, PROPÓSITOS

María Elena Blanco
Julia Morales
Andrea Sime
Elsa Salas
Gabriela Rodriguez
Jennifer Delgado
Dirección ejecutiva Proyecto Edulha



ORIENTACIONES DE PROYECTO EDULHA



VISIÓN






EDULHA, es un proyecto de ámbito regional, nacional y mundial, donde la educación es vista como una conjunción de haberes y saberes que aspira a visualizar los elementos pedagógicos que sirven de plataforma a las necesidades de la sociedad, con miras a lograr un desempeño integral, promoviendo el enriquecimiento y transformación en las políticas y sistemas educativos de los países latino-hispanoamericanos que existen en los nuevos tiempos.






MISIÓN






EDULHA, es una institución de espacio abierto y plural formada por docentes y profesionales de otras disciplinas vinculadas a la docencia con la finalidad de crear, debatir, explorar, exponer y apoyar actividades educativas que vayan en función de un colectivo en el campo de la investigación a fin de responder a las demandas actuales y asumir el compromiso de enfrentar los nuevos desafíos en pos de mejorar la calidad educativa de los países latinos-hispanoamericanos,



PROPÓSITOS





• Propiciar encuentros entre profesionales de la docencia de habla hispana con vocación de servicio, a fin de exponer, desarrollar y organizar Congresos, ponencias y programas educativos que permitan la integración y el intercambio socio-cultural en el ámbito educativo de los países latinos-hispanoamericanos participantes.



• Realizar investigaciones en el ámbito educativo relacionado a actividades dedicadas al mejoramiento y enriquecimiento de las políticas y sistemas educativos presentes en países latinos-hispanoamericanos.



• Desarrollar mediante plataformas web de gestión escolar, propuestas, programas y proyectos que vayan en mejora de los sistemas de educación, demostrando que la educación no tiene barreras de espacio o tiempo y ofreciendo elementos que nos permitan analizar las nuevas tecnologías en la educación complementando con ello la educación tradicional.



• Elevar conclusiones de trabajo desprendidos de las actividades realizadas en Ponencias, Congresos, Foros, los cuales serán entregados a autoridades relacionadas con la educación de cada país participante, quedando como constancia para la posible ejecución de acciones que conlleven a mejorar de algún modo la problemática presentada en las actividades desarrolladas.

...¡¡¡Que podemos esperar de nuestras instituciones del orden público!!!

Bernardo Antonio Diaz Jimenez Escuela Abierta
Bernardo Ant. Díaz Jiménez
bernardo89@hotmail.com
Constanza, RD

...¡¡¡Que podemos esperar de nuestras instituciones del orden público!!!

Artículo 42.- Derecho a la integridad personal. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica, moral y a vivir sin violencia. Tendrá la protección del Estado en casos de amenaza, riesgo o violación de las mismas. En consecuencia:
1) Ninguna persona puede ser sometida a penas, torturas o procedimientos vejatorios que impliquen la pérdida o disminución de su salud, o de su integridad física o psíquica. (constitución dominicana).

Los derechos humanos son derechos que poseen los hombres. Estos privilegios son las pautas que orientan la convivencia humana y tienen como punto de partida los principios de libertad y de igualdad. A pesar de existir un amplio dispositivo nacional, regional, e internacional para la defensa de los derechos de los hombres no hay un respeto absoluto por estos.
La tortura siempre deja secuelas, físicas o psíquicas y en muchos casos irrecuperables. Dejan a la víctima marcada para siempre y mucho más a aquellos que son más débiles. También en muchos casos produce la muerte, bien de forma premeditada o como un error de cálculo.
Nuestro municipio se está convirtiendo en una especie de jungla, donde las instituciones como la policía nacional que está presta a poner el orden lo que hace es perseguir y agredir a los ciudadanos de este olvidado pueblo, violentando el orden constitucional y la Declaración de los Derechos Humanos Tenemos pruebas de esto, ya que recientemente por un error de cálculo se hizo un embargo a una institución equivocada, donde fue agredido físicamente por un miembro de la policía a un humilde ciudadano. De la misma manera fue agredido Arturo Díaz, quien se le tenía detenido sin permitirle verle, ya que tenía un hematoma visible en el ojo derecho ocasionado por un teniente de la institución. Lo que entonces nos muestra que la policía se ha convertido en un verdugo de la población.
Creo que hay que hacer una revisión de su personal, hacerle una evaluación sicológica, para ver el grado de madurez que tienen sus miembros, incluyendo quien la dirige, porque no tienen los más mínimos controles emocionales. Me luce que hay que llevarlos a un centro de especialidad para que se corrijan los atropellos en contra de la ciudadanía. Digo esto porque cuando estaba en la fiscalía explicando las violaciones a los derechos humanos y a la Constitución Dominicana fui agredido verbalmente y casi físicamente por dos miembros policiales.
Entonces como pretende una institución que el Estado dominicano la tiene para preservar el orden, lo que hace es violentarlo. Señores policías, la sociedad necesita poner el orden, no violentarlo. Esa no es la mejor forma de contribuir a buscar tranquilidad en la ciudadanía. Quiero refrescarle la memoria al mayor que está creyéndose un cacique, en la década de los setenta había un coronel del ejército nacional llamado García Tejada, que el pueblo se cansó de los atropellos y la altanería con que reprimía a la ciudadanía y terminó siendo repudiado y sacado del municipio. Para que usted no termine igual, trate de conducir al pueblo usando la forma más sutil y amables respetando los derechos que le asiste a cada ciudadano y ciudadana, recordándole que “el respeto al derecho ajeno es la paz”, (Benito Juárez).

ESPECTATIVAS Y RESPONSABILIDADES Jacques Delors /Andrea Sime

ESPECTATIVAS Y RESPONSABILIDADES
JACQUES DELORS LA EDUCACION ENCIERRA UN TESORO
La competencia, el profesionalismo y la dedicación que se exige a los docentes hacen que recaiga en ellos una ardua responsabilidad. Es mucho lo que se les pide, y las necesidades que han de satisfacer parecen casi ilimitadas. En numerosos países la expansión cuantitativa de la enseñanza se traduce frecuentemente en escasez de personal docente y aulas sobrepobladas, con las consiguientes presiones para el sistema educativo. Las políticas de estabilización, a las que por eufemismo se llama de “ajustes estructural”, han tenido repercusiones directas en muchos países en desarrollo en lo tocante a los presupuestos de educación y, por consiguiente, a la remuneración del personal docente.
La profesión docente es una de las más fuertemente organizadas del mundo, y sus organizaciones pueden desempeñar -y desempeñan- un papel muy influyente en diversos ámbitos. La mayoría de los 50 millones, aproximadamente, de profesores y maestros que existen en el mundo están sindicalizados o se consideran representados por sindicatos. Estas organizaciones, cuya acción apunta a mejorar las condiciones de trabajo de los afiliados, tienen gran peso en la distribución de los créditos asignados a la educación y en muchos casos poseen un conocimiento y una experiencia profunda de los diferentes aspectos del proceso educativo y de la formación del personal docente. En buen número de países son asociados con los cuales hay que contar para el dialogo entre la escuela y la sociedad. Es deseable mejorar el dialogo entre las organizaciones del personal docente y las autoridades responsables de la educación y, aparte las cuestiones salariales y de condición de trabajo, ampliar el debate al problema del papel clave que debe desempeñar los profesores y maestros en la concepción y ejecución de reformas. Las organizaciones del personal docente pueden contribuir de manera decisiva a instaurar en la profesión un clima de confianza y una actitud positiva ante las innovaciones educativas. En todos los sistemas educativos ofrecen una vía de concertación con quienes ejercen la enseñanza en todos los niveles. La concepción y aplicación de las reformas deberían servir de ocasión para tratar de lograr un consenso sobre los objetivos y los medios. Ninguna reforma de la educación ha tenido nunca éxito contra el profesorado o sin su concurso.